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Diplomada en Magisterio (especialidad Lengua Extranjera), licenciada en Administración y Dirección de Empresas por la Universidad Carlos III de Madrid (Grupo Bilingüe) y máster en Cooperación al Desarrollo Sostenible y Ayuda Humanitaria por la Universidad Pontificia de Comillas, Miriam Preckler es una de las investigadoras noveles más destacadas dentro del ámbito de la Cooperación al Desarrollo y la Ayuda Humanitaria.
Desde los comienzos de su carrera profesional no solo ha realizado investigaciones sino que es experta en el Ciclo de Gestión de Proyectos al Desarrollo (Enfoque de Marco Lógico), donde ha demostrando una gran eficiencia y un fuerte sentido crítico y capacidad de análisis.
Ha trabajado y colaborado con numerosas instituciones, entre las que destacan Cruz Roja, la Agencia Española de Cooperación Internacional al Desarrollo, Manos Unidas, Intermón Oxfam o la Unión Europea.
La educación en el mundo es un tema que preocupa, es un asunto que ha reunido a los más importantes líderes mundiales para aunar esfuerzos y trabajar unidos en un frente común: la lucha contra el analfabetismo mundial.
En este trabajo vamos a ir sumergiéndonos poco a poco en la realidad de la India, su cultura y tradiciones, y desde ahí veremos si es posible que la educación de los intocables constituya una forma de desarrollo y de integración dentro de la sociedad. Para lograr el objetivo planteado, las fundamentaciones teóricas se apoyan en el análisis de casos prácticos y de la efectividad de las políticas educativas estatales de integración.
De esta forma, remarcamos que esta investigación, nacida desde el ámbito de la Cooperación al Desarrollo Sostenible, pretende reunir conceptos y realidades para dar lugar a un trabajo brillante que aporta elementos novedosos de la realidad.
Las personas forman sociedades multirraciales, multiculturales y multiétnicas; estas comunidades van evolucionando en el tiempo conforme al desarrollo del grupo de individuos que las forman; en ocasiones las sociedades empiezan a actuar según el comportamiento de ciertos individuos hasta que esos comportamientos se convierten en una característica propia de la sociedad y se asumen como algo inherente a la misma.
Las sociedades multiculturales y multirraciales se pueden romper en el momento en el que un grupo social ejerce una dominación sobre otro grupo social; esto ocurre cuando al grupo oprimido se le niega el acceso a ciertos recursos aunque el número de miembros de dicho grupo sea lo suficientemente grande para ser socialmente visibles.
En una sociedad dividida y rota el grupo opresor desarrolla un sentimiento de odio como su principal característica, mientras que los oprimidos comienzan a ser el objeto del odio; el contexto de odio social puede provocar que estalle la violencia.
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